Internationale Jahrestagungen des SIESC
| 2024 68. | Vipava (Slowenien) | Neue Herausforderungen für Lehrer - Bildung zu Geschlecht und Sexualität | ||
| 2023 67. | Sätila (Schweden) | Das Recht der Kinder auf spirituelle Entwicklung | ||
| 2022 66. | Tirana (Albanien) | Ohne Erinnerung kein Vorwärtsgehen | ||
| 2021 65. | Online | Stellen wir uns die Zukunft vor! Wagen wir es, für Europa, für die Kirche und für das Unterricten zu träumen! | ||
| 2020 | Kein Treffen wegen der Pandemie | |||
| 2019 64. | Tainach/Tinje (Österreich) | Der Beitrag der Schulen zur Integration durch vernünftige Inklusion | ||
| 2018 63. | Trier (Deutschland) | Gesetz-Freiheit-Verantwortung | ||
| 2017 62. | Vichy (Frankreich) | Geschwisterlichkeit - eine Herausforderung für unsere Zeit | ||
| 2016 61. | Cluj (Rumänien) | Identität und Zusammenleben: Zu Diversität/Pluralität bilden | ||
| 2015 60. | Rom (Italien) | Otium et negotium: Jugendliche zur menschlichen Dimension der Arbeit bilden | ||
| 2014 59. | Kranj (Slowenien) | Kunst, Spiritualität, Erziehung/Bildung | ||
| 2013 58. | St. Pölten (Österreich) | Chancen, Herausforderungen und Risiken der frühkindlichen Erziehung/Bildung | ||
| 2012 57. | Brüssel (Belgien): | Stellung und Aufgabe der Religionen und der Kirchen in einem Europa vielfältiger Weltanschauungen |
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| 2011 56. | Warschau (Polen): | Geist der Gemeinschaft versus Gespenster der Vergangenheit: die Rolle der Lehrer/innen, besonders der christlichen Lehrer/innen bei der "Reinigung" der nahen Vergangenheit | ||
| 2009 55. | Strasbourg (Frankreich): | Erziehung zum Bürgersinn in unseren verschiedenen europäischen Ländern | ||
| 2008 54. | Agrigent (Italien): | Erziehung zur Spiritualität und zur Interkultur - zwei große Reichtümer Europas gestern, heute und morgen |
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| 2007 53. | Samobor (Kroatien): | Spiritualität und Sendung des christlichen Lehrers in Europa heute |
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| 2006 52. | Modra (Slowakei): | Wie erziehen in Freiheit? |
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| 2005 51. | Salzburg (Österreich): | Das Verhältnis von Staat, religiösen Gemeinschaften/Kirchen und Schule in verschiedenen europäischen Ländern | ||
| 2004 50. | Maribor (Slowenien): | Schüler außerhalb der Norm, eine Herausforderung für die Lehrer | ||
| 2003 49. | Prag (Tschechien): | Christliche Erziehung für das Europa des 21. Jahrhunderts | ||
| 2002 48. | Frascati (Italien): | Die neuen Anforderungen an die Bildung/Ausbildung der Schüler/innen, Lehrer/innen und Schulleiter/innen | ||
| 2001 47. | Pau (Frankreich) und Jaca (Spanien): | Lehrer in einer von vielfältigen religiösen Anschauungen geprägten Welt | ||
| 2000 46. | Ljubljana (Slowenien): | Aufbruch ins 3. Jahrtausend - Jugendliche in einem sich wandelnden Beziehungsgeflecht, Herausforderungen für Elternhaus und Schule | ||
| 1994 | Aveiro (Portugal): | Erziehung zur Solidarität |
Alle Jahrestagungen (jährlich seit 1955)
SIESC, ein außergewöhnlicher Ort der Begegnung
von Yves Calais, 29.07.2011
SIESC ist ein Ort der Begegnung von Lehrer/inne/n europäischer katholischer oder christlicher Vereinigungen und Lehrer/inne/n, die nicht an Vereinigungen gebunden sind.
Begrüßt werden dabei auch protestantische Kolleg/inn/en (dieses Mal lutheranische Schwedinnen) und orthodoxe (dieses Mal Serb/inn/en) in vollkommener Gleichwertigkeit. Begrüßt werden auch, wenn sich die Gelegenheit ergibt, jüdische, muslimische oder atheistische Kolleg/inn/en in derselben Gleichwertigkeit.
Das ist unsere einfache Art.
Unser Treffen hat nicht eine gemeinsame Stellungnahme für eine kollektive Aktion als Ziel, die Zivilgesellschaft, Unterricht oder religiöses Leben betreffen soll; was bei vielen unserer Mitgliedsvereinigungen der Fall ist; jede mit ihren eigenen Zielen.
Unser Treffen hat als Ziel, uns Zusammenleben und Nachdenken in der Verschiedenheit unseres nationalen Erbes zu ermöglichen. Es bleibt jedem/r überlassen, persönlich oder im Rahmen der Vereinigungen, daraus die Konsequenzen zu ziehen. Wir machen aber das bekannt, was wir leben und überlegen, sooft das notwendig ist.
Das bedeutet in eine gewisse Verpflichtungsfreiheit einzutreten, indem man auf eine ganz unterschiedliche Distanz zu den Dringlichkeiten, die uns bedrängen, geht. Das ist unsere Art, in der Freiheit und in der Wahrheit zu leben, die wir gemeinsam erforschen.
Unser Treffen hat ein anderes wesentliches Identitätsmerkmal.
Dieses Zusammenleben und dieses Nachdenken sind durch unsere Beziehung zum Gott Jesu Christi gekennzeichnet, ohne eine andere Frömmigkeitsbekundung außer den üblichen, ohne andere Gegenwart von Priestern außer als geistliche Begleiter unserer Vereinigungen, die wir sehr gerne in unserer Mitte haben, wenn sie kommen können. Unter diesen Voraussetzungen sind wir als katholische Vereinigung anerkannt.
Dieses Zusammenleben und dieses Nachdenken geschehen in einer angenehmen Geselligkeit, die große Freiheit und tiefes Vertrauen im Gespräch erlaubt. Das ist unsere Art, Brüder und Schwestern in Jesus Christus zu sein, in tiefer Achtung vor jedem/r Einzelnen.
Dazu genügt eine schlanke Organisation: ein Rat und sein Exekutivbüro, gebildet aus Delegierten der Mitgliedsvereinigungen und Einzelmitgliedern des SIESC, und geringe Finanzen.
Wir haben vier Formen der Begegnung:
- das große internationale Jahrestreffen im Sommer,
- den Newsletter in Französisch, Deutsch und Englisch,
- die dreisprachige Website „www.siesc.eu“ (die zu wenig genutzt wird),
- und die persönlichen Beziehungen, die im Laufe der Jahre geknüpft werden.